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寺院規(guī)劃方案設(shè)計案例,仿古寺院設(shè)計
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寺院規(guī)劃方案設(shè)計案例,仿古寺院設(shè)計內(nèi)容其中包括以下幾點:

1、彌陀殿
  彌陀殿是供奉阿彌陀佛的殿堂,同時還供奉觀世音菩薩、大勢至菩薩。彌陀如來為中尊,悲智二德全備。觀世音菩薩為左脅侍,主悲門。大勢至菩薩為右脅侍,主智門。三尊者共稱西方三圣。從這里我們可以再一次看到,在佛教中,任何一尊佛像都是表法的,都有其深刻的內(nèi)涵,分別凸現(xiàn)佛教某一方面的特質(zhì)。我們?nèi)裟苡上嗳塍w,發(fā)真實心,定能獲無量智慧。
2、法堂
  法堂乃七堂伽藍(lán)之一。即禪林演布大法之堂。位于佛殿之后方,方丈之前方。相當(dāng)于講堂,而‘講'通于‘講教',為別于他宗,且示其教外別傳之宗旨,故于禪宗特稱為法堂。依據(jù)歷代三寶紀(jì)卷十二、景德傳燈錄卷四等所載,我國自古除佛殿外,亦建有法堂。及至百丈懷海禪師定禪苑之規(guī)制,遂模仿朝制之太極殿建立法堂,堂內(nèi)中央設(shè)一高臺,四方均得仰望,然后世則于座后設(shè)大板屏,已失古意。又有謂禪剎之法堂系模仿帝釋天之善法堂而建者。據(jù)禪苑清規(guī)卷十:“不立佛殿,唯構(gòu)法堂!笨芍U苑古來不存佛殿,只建法堂;后始于佛殿之后方建法堂,或于小寺院中,衍為佛殿、法堂兩者兼用。
   現(xiàn)代寺院雖然一般都建有法堂,但法堂的功能多被佛學(xué)院、研究所、教室、講堂等替代。
3、藏經(jīng)樓
  藏經(jīng)樓,顧名思義,就是存放佛教《大藏經(jīng)》之樓。清代雍正、乾隆年間印行的《大藏經(jīng)》,分為經(jīng)藏、律藏、論藏“三藏”,共三百六十六函,六千三百六十一卷,按《千字文》編號,分儲于各柜內(nèi)。藏經(jīng)樓也收藏佛教其他典籍及珍貴法寶、法器等等,由藏主、知藏專職管理,除了特許閱藏者外,一般僧俗不得隨意上樓。
   藏經(jīng)樓一般建在大雄寶殿后,分上下兩層。佛教大叢林為樓堂結(jié)合,一般寺院為樓殿結(jié)合,即以藏經(jīng)樓、法堂(般若堂)或藏經(jīng)樓、毗盧殿的形式出現(xiàn)。北京廣化寺為藏經(jīng)樓、般若堂相結(jié)合!  十二、方丈
4、文殊殿
  文殊菩薩,文殊師利菩薩的簡稱,舊稱文殊師利,滿殊尸利,新稱曼殊室利。意譯作妙德、妙首、妙吉祥,故稱文殊三名。即:(一) 文殊師利(妙德),謂具不可思議種種微妙功德,故稱妙德。(二)滿殊尸利(妙首),謂具不可思議微妙功德,在諸菩薩之上,故稱妙首。(三)曼殊室利(妙吉祥),謂具不可思議微妙功德,勝吉祥,故稱妙吉祥。
   文殊菩薩與普賢為一對,常侍釋迦如來之左,而司智慧。心地觀經(jīng)八曰:‘三世覺母妙吉祥。'放缽經(jīng)曰:‘今我得佛,皆是文殊師利之恩也。過去無央數(shù)諸佛,皆是文殊師利弟子。當(dāng)來者亦是其威神力所致。譬如世間小兒有父母,文殊者佛道中父母也。'文殊菩薩頂結(jié)五髻,以表大日之五智,手持劍,以表智慧之利劍,駕師子以表智慧之威勐。文殊有種種之差別,如一字文殊,五字文殊,六字文殊,八字文殊,一髻文殊,五髻文殊,八髻文殊,兒文殊等。
5、普賢殿
  普賢殿是供奉普賢菩薩的殿堂。普賢,音譯三曼多跋陀羅菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大菩薩之一。與文殊菩薩為釋迦如來之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側(cè),普賢乘白象侍右側(cè)。若以此二脅士表法,文殊師利顯智、慧、證,普賢顯理、定、行,共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首,常助成宣揚如來之化導(dǎo)攝益。以此菩薩之身相及功德遍一切處,純一妙善,故稱普賢。
6、觀音殿
  觀音殿是供奉觀音菩薩的殿堂。觀世音菩薩是以慈悲救濟眾生為本愿的菩薩。又作光世音菩薩、觀自在菩薩、觀世自在菩薩、觀世音自在菩薩、現(xiàn)音聲菩薩、窺音菩薩。略稱觀音菩薩。別稱救世菩薩、蓮華手菩薩、圓通大士。與大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍,世稱西方三圣。凡遇難眾生誦念其名號,菩薩即時觀其音聲前往拯救,故稱觀世音菩薩。又因其于理事無礙之境,觀達(dá)自在,故稱觀自在菩薩。
7、地藏殿
是供奉地藏菩薩的殿堂。地藏菩薩,地,住處之義;藏,含藏之義。即受釋尊之付囑,于釋尊圓寂后至彌勒菩薩成道間之無佛時代,自誓度盡六道眾生始愿成佛之菩薩。關(guān)于地藏菩薩之名義,地藏十輪經(jīng)卷一以‘安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏',故稱地藏。大方廣十輪經(jīng)卷一以地藏為伏藏(埋藏在地中之寶藏)之義;究竟一乘寶性論卷四以地中之伏藏喻顯‘如來藏'。

湖北古今閣園林景觀工程有限公司以鋼筋混泥土結(jié)構(gòu)為主體,以精美的水泥構(gòu)件為輔,美輪美奐的的斗拱給世人造就了一個腐朽的傳奇,讓世人為止贊嘆。專業(yè)寺院規(guī)劃方案設(shè)計案例,仿古寺院設(shè)計,我們秉承“客戶,信譽至上”的原則,用優(yōu)質(zhì)的工程質(zhì)量,精美的外表造型,贏得了各界人士的高度認(rèn)可。面對激烈的市場競爭,公司鄭重承諾:業(yè)主、質(zhì)量至上、誠信為本、坦誠合作。我們將繼續(xù)弘揚“傳出古建文化,打造精品工程”的經(jīng)營理念,努力為客戶做好每一個古建彩繪項目,開拓一方市場。

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