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漢代玉器的拍賣行情及拍賣成交記錄
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漢玉就是“漢代的玉”的意思,也就是指傳自漢代的玉器、玉飾等物。商周時代的玉器以形象單純、神態(tài)突出,多用雙勾隱起的陽線裝飾細(xì)部為其特征,并出現(xiàn)了俏色玉器。秦漢玉器與精雕細(xì)刻風(fēng)格上趨向雄渾豪放。漢玉隱起處常用細(xì)如毫發(fā)的陰線雕飾,有如古畫上的游絲描一般剛勁有力,以彌補(bǔ)其立體感不強(qiáng)的弱點。這是漢玉技法上的一個特點,對后世玉器有著深刻影響。



漢代玉器:漢代(公元前206~公元220)的玉器繼承了戰(zhàn)國時代玉器的傳統(tǒng),并有所變化和發(fā)展。禮儀性的玉器 (所謂“瑞玉” )較前減少,組成佩飾的各種佩玉在種類上趨于簡化,用于喪葬的玉器顯著增加,玉制的日用品和裝飾品也有較大的發(fā)展。在雕琢工藝方面,圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風(fēng)格由以抽象為主轉(zhuǎn)向以寫實為主,一些像生類玉器也有了現(xiàn)實感和生命力,形神能巧妙地結(jié)合于一體,這些都為先秦玉器所不及。



漢代玉器鑒賞此件主要從兩個方面,一是造型工藝,二是材質(zhì)沁色。因螭虎的造型形象從漢朝開始被大量用于玉器裝飾紋,在當(dāng)時可謂盛極一時。從這件圓雕螭虎看瑞獸神態(tài),昂首闊步,似虎嘯龍吟,又像穿云駕霧,兼具龍驤虎步,儀態(tài)不凡。由于螭虎在現(xiàn)實中沒有原型參考,是一種神話中的神獸,雕刻工匠充分發(fā)揮藝術(shù)想象力,將古代勞動人民智慧與汗水完美結(jié)合,將被大漢皇族青睞的螭虎勾勒為虎頭螭身,鑄就了這一精品!墩f文》有云:“螭虎屬龍”。



由于歷經(jīng)歲月砥礪,沁色重大,雖略顯滄桑,但僅是因這份滄桑,就將兩千年來風(fēng)霜雨雪、風(fēng)云升沉一眼望盡,這是任何現(xiàn)代玉器工藝品外貌的強(qiáng)烈光澤所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能相比。只有經(jīng)由歲月的浸染和歷史的賦予方能成就,其蘊(yùn)含的文化滋潤是由內(nèi)而外的,好比真正的尤物,其美應(yīng)該是內(nèi)外兼修,愈久愈芬芳。云云說來,圓雕螭虎,偉哉斯美。



漢代制作玉器的大多數(shù)功用就是驅(qū)除邪厲、祈求冥福。喪葬玉自西周泛起,漢代到達(dá)至高無上的水平,這與其時漢代推許“永生不死”的玄門宗教看法相關(guān),喪葬玉成為了漢王朝統(tǒng)治者借助玉器掩護(hù)尸骸不朽和區(qū)分品級制度而應(yīng)生出來的主要工具,因此漢代厚葬風(fēng)靡一時。



漢代玉器出現(xiàn)了圓雕藝術(shù)品,考古出土物中不乏選料上乘、設(shè)計、雕刻工藝精良的圓雕動物、人物作品,動物類常見神獸及仿生動物,神獸以玉天馬、玉辟邪具代表性,仿生動物與現(xiàn)實生活中的動物相對應(yīng),如玉熊、玉馬、玉鷹、玉羊、玉鍺等。


對于收藏投資來說,選擇哪個類別才是最適合自己投資收藏的呢-這里按貴重程度簡單做一個排序,依次為圓雕類(如圓雕人和動物),生活容器類(如高足杯),陳設(shè)觀賞類(如玉蟬、岡卯、司南佩、翁仲等),佩飾類(如璧、璜、環(huán)等)。特別值得一提的是,此期人物類玉器如玉舞人、樂舞人、祭祀人等,具有極高的文物價值和藝術(shù)價值,升值空間不可估量。高古玉具有深厚的文化內(nèi)涵,七分工三分質(zhì),與當(dāng)時的政治、文化、經(jīng)濟(jì)體制密切相關(guān),其歷史文物價值遠(yuǎn)高于明清玉器,其精美的雕刻工藝、紋飾也受大量專業(yè)收藏者的青睞。



漢代用各種玉料制作的禮器、裝飾品和美術(shù)品。中國的工藝源遠(yuǎn)流長,漢代繼續(xù)有所發(fā)展。西漢初年的玉器繼承了戰(zhàn)國時代的傳統(tǒng),但開始有了變化。西漢中期以后變化更大。根據(jù)器形和用途的不同,漢代玉器可分為4大類:①儀禮上使用的玉器;②葬玉;③玉裝飾品;④玉制美術(shù)品。商周的6種“瑞玉”,除璧、圭外,都廢棄不用;組成“組玉”的各種玉佩,其種類和數(shù)量都已減少。葬玉和隨身玉制裝飾物的種類增多。表面花紋從以抽象主義為主變成以寫實主義為主。圓雕、高浮雕、透雕、刻細(xì)線的玉器也增多了。這些變化反映了漢代社會的變化以及風(fēng)俗和思想(尤其是宗教思想)的變化。在中國玉器史上,漢代實是承前啟后的一個過渡階段。

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