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禮塔的功德

《僧祇律》：“若人于百千黃金布什別人，所獲得的功德，不如一善心，恭敬禮佛塔的功德�！薄兑磺腥鐏硇拿孛苋砩崂麑毢D印托羅尼經(jīng)》：如果眾生能于此塔、以一香、一花禮拜供養(yǎng)。即使是八十億世劫中積累的生死重罪都能一時消滅，而且生時能避免災(zāi)殃，死時可投生到佛家。

供養(yǎng)塔的功德

1.得凈念心。 2.得順法心。3.得慚愧心。 4.得見如來。 5.發(fā)清凈心。 6.能持正法。7.如說修行。 8.得親近諸佛。9.諸佛國土隨意受生。10.若生人中得念佛心。11.才生人中得念佛心。12.諸魔軍眾不能腦亂。13.于末法時能護正法。14.常得十方諸佛如來恒加覆護。 15.速得成就五分法身。

繞塔的功德

1.遠離八難。2.具足妙色相。3.獲得福命財寶。 4.得為天人師。 5.后世得端正好色。 6.得好音聲。 7.得生天上。 8.得生王侯家。 9.得泥洹道。

寶塔的安置

1.家中設(shè)有佛堂，應(yīng)將，寶塔安置在佛壇上。

2.家中沒有佛堂，或者住于公共宿舍，可將寶塔安置于能使自己和別人產(chǎn)生尊敬感的合適位置。

寶塔的供養(yǎng)

供養(yǎng)是供給資養(yǎng)之意，是我們積聚無量功德非常殊勝的方式。通常可用鮮花，清水和香來供養(yǎng)寶塔。

供花可以使寶塔更為莊嚴。通過供養(yǎng)鮮花，我們必將具備如佛一樣圓滿的種種相好莊嚴。

水是清凈的，具有八種功德，分別有八種表義：

清涼——表義戒德清凈；

味甘——表義得享百味食；

性輕——表義身心壯��；

質(zhì)軟——表義意念柔軟；

清澈——表義意念清明；

無臭——表義障礙消除；

益喉——表義成就妙語；

養(yǎng)胃——表義健康無病。

供水之時，可以供一杯或八杯。

香能解穢流芳，令人聞之歡喜，因而是最為常見的供養(yǎng)品。

供香所積的功德可實現(xiàn)修行深妙香氣的完成，并進而成就戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香等功德。比供養(yǎng)品更為重要的是要懷著一顆恭敬的心準(zhǔn)備和獻上供品。

最大的銅質(zhì)臥佛：在北京市的壽安山十方普覺寺，最大的銅質(zhì)釋加牟尼像長約5米余，右手支頤，左臂直伸側(cè)臥于沙羅樹下，，表現(xiàn)釋加牟尼臨終向弟子囑托后事的樣子臥佛造型渾普精致體現(xiàn)了元代鑄造技術(shù)的高超！鑄此佛用精銅50萬斤。