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你應(yīng)該知道的五幅中國(guó)名畫(huà)
你應(yīng)該知道的五幅中國(guó)名畫(huà) 價(jià)格:  元(人民幣) 產(chǎn)地:本地
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詳細(xì)介紹

1、彩色旗幟,侯爵墓。大約公元前160年

20世紀(jì)70年代初,考古學(xué)家在現(xiàn)代湖南省的一個(gè)古代墓地挖掘時(shí),發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代歷史上最豐富的寶藏之一: 貴婦戴夫人的墳?zāi),其中包括保存完好的戴夫人本人的尸體。 這面彩繪的絲綢喪葬旗幟,躺在她的巢狀棺材的最里面,包含了被認(rèn)為是中國(guó)歷史上最早的肖像畫(huà)。 地圖般的構(gòu)圖分為三個(gè)空間: 地下世界、生命世界和神仙天地。 在中間,戴夫人站在家人和隨從的包圍之中,而在下面的親戚給戴夫人舉行她的葬禮宴會(huì)和祭祀,以幫助她的靈魂找到不朽的境界。 這個(gè)以巨蛇為象征的墳?zāi)沟牡叵率澜,是她的肉體靈魂(有形的靈魂)居住的地方,而她的精神靈魂上升到上面的不朽領(lǐng)域。 橫幅提供了早期中國(guó)人信仰中關(guān)于來(lái)世結(jié)構(gòu)的洞察力,這使得它對(duì)歷史的價(jià)值與美麗同樣重要。

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2、坐佛,第20窟,云岡石窟,北魏

在公元6世紀(jì),從中國(guó)中部到現(xiàn)代的阿富汗,佛教的洞穴禮拜堂和懸崖峭壁上雕刻的巨型雕塑星羅棋布。事實(shí)上,你可能會(huì)注意到這些雕塑在云岡石窟和著名的阿富汗巴米揚(yáng)大佛之間的相似之處,后者在2001年慘遭塔利班摧毀。這些洞穴禮拜堂不僅是朝拜的地方和朝圣者的目的地,它們也被認(rèn)為是除了世俗世界之外的神圣空間。在云岡石窟遺址的200多個(gè)洞穴小教堂中,很少有比20號(hào)洞穴中巨大的坐佛更引人注目的了。這尊祥和的佛像融合了中國(guó)、印度和中亞的藝術(shù)傳統(tǒng),將精致的圖案與人物的體積描繪融為一體。 在這樣的規(guī)模上,這個(gè)雕塑會(huì)讓到訪的信徒感覺(jué)他們仿佛置身于佛陀面前。

3、范寬,溪山行旅,北宋

范寬的《游客》被公認(rèn)為中國(guó)山水畫(huà)的代表作之一,對(duì)自然的描繪令人嘆為觀止。 故事是這樣的,范寬帶著山的深處去觀察和學(xué)習(xí)自然,從而用他的畫(huà)筆傳達(dá)了山的精神。 不管是真是假,這幅將近七英尺高的巨幅卷軸畫(huà)為這個(gè)故事增添了可信度。 畫(huà)家將構(gòu)圖分為近距離、中距離和深距離三部分,將重心轉(zhuǎn)移到頂部的深空,使得山脈在下面的巖石小路上俯視游客,也俯視站在畫(huà)面前的任何觀眾。

4、張擇端,北宋清明上河圖

盡管不確定是北宋書(shū)院畫(huà)家張擇端的作品,也不知道是哪個(gè)年代的,但這幅精湛的畫(huà)作仍然是中國(guó)歷史上最著名、最具爭(zhēng)議性的作品之一。 通過(guò)一點(diǎn)一點(diǎn)地展開(kāi)長(zhǎng)長(zhǎng)的絲綢手卷,這幅畫(huà)變成了一個(gè)動(dòng)畫(huà)故事,我們從鳥(niǎo)瞰的角度看到了一個(gè)理想化的城市。 從右到左,通過(guò)這幅高度精細(xì)的畫(huà)卷,可以看到熙熙攘攘的市集,水手、農(nóng)民、學(xué)者、僧侶和各階層的人們?cè)诿β抵麄兊娜粘I睢?這幅畫(huà)使觀者沉浸在近一千年前的城市生活的廣闊視野中。

5、徐冰,《天空之書(shū)》

徐冰的《天書(shū)》是大都會(huì)博物館最近舉辦的水墨藝術(shù)展的核心展品,也被認(rèn)為是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)最具代表性的作品。 他根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)印刷方法,發(fā)明、手工雕刻并排版了杜撰的”經(jīng)典文本”,這個(gè)過(guò)程花了他和他的助手三年多的時(shí)間才完成。 其結(jié)果是一個(gè)強(qiáng)有力的經(jīng)驗(yàn),語(yǔ)言的局限對(duì)任何觀眾來(lái)說(shuō): 當(dāng)中國(guó)人發(fā)現(xiàn)他們的欲望解碼不透明的文本不斷受挫,所有觀眾沉浸在這么多莫名其妙的語(yǔ)言幾乎神秘的存在。 在早期的佛教和中世紀(jì)的基督教歷史中,人們都相信書(shū)面文字本身具有神圣的力量。 在《天書(shū)》中,徐冰為當(dāng)代觀眾再現(xiàn)了這種感覺(jué),挖掘了人類(lèi)在混亂中尋找意義的需求。

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