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地藏菩薩的孝敬，觀世音菩薩的慈悲，都要有文殊菩薩的智慧作為指導，否則淪為愚孝與溺愛，難免禍害及身!有普度一切的愿心與悲心，可以說是有了心理上的調(diào)適與準備，又有智慧的抉擇，是有了理論上的指導，就更要進一步的提升到普賢菩薩的大行---實踐上，成佛之道就圓滿了。

佛法不但重視理論，更重視實行。理明白之后，如果做不到，則是空的。所以，佛法重在行門，“行門”就是生活。普賢菩薩代表實踐、代表力行，把理論、方法落實在生活上，點點滴滴做得圓圓滿滿，將“孝順、慈悲、理智”完全落實在生活上，衣食住行統(tǒng)統(tǒng)具足孝親、慈悲、理智。把地藏菩薩、觀世音菩薩、文殊菩薩的法門統(tǒng)統(tǒng)做到，這就是普賢行愿呀！

普賢翻成中文的意思是“遍吉”，也就是普遍吉祥的意思。代表諸佛的理德、定德、性德，代表我們理德里面的真如之理。普就是平等，沒有高下的意思。而我們起心動念總覺得自己好，別人不如我，自己贊嘆自己，毀謗別人，妒嫉別人，障礙別人。不知道遍法界、虛空界和我是平等的，決定沒有高下。我們尊重別人是尊重自己的性德，禮敬他人也是尊重自己的性德，孝親和尊師通通都是尊重自己的性德��！換句話說，就是對一切眾生的恭敬跟對諸佛如來的恭敬完全沒有兩樣。哪怕是蚊蟲螞蟻，亦是如此。