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　　墓地路口石門牌坊 墓前牌坊石材大門 墓地小型牌坊

　　墓地路口石門牌坊便是立于陵園大門口的石材大門，也可以稱為陵園牌坊、公墓石牌坊等等。這些選擇上好的石料，使用的工匠，不惜工本雕刻墓地石門牌坊、石人、石柱、石碑、石獅子、石馬等這些姿態(tài)萬千、神形俱備的“墓園石雕”都是有生命的，它們被賦予了一種神奇的寓意。墓地路口石門牌坊放置在神柱、石碑前方，是進(jìn)入陵園道大門，為陵墓主人恪守著護(hù)陵鎮(zhèn)墓的職責(zé)。

　　墓地路口石門牌坊裝飾雛形開始于秦漢，后經(jīng)北魏時(shí)期的發(fā)展，至唐、宋而日漸成熟。隨著石料作為建筑用材在兩漢的開始，石牌坊雕刻裝飾也嶄露頭角。這一時(shí)期皇家陵園中使用青石鋪路，兩側(cè)用青石雕刻成神獸裝飾。墓地路口石門牌坊雕刻紋飾就是在這個(gè)時(shí)期形成了獨(dú)特風(fēng)格，造型古拙渾樸，體形狹瘦，偏重于外形的相似。

　　隨著佛教在北魏時(shí)期異乎尋常的發(fā)展，這一時(shí)期的墓地路口石門牌坊雕刻裝飾繼承發(fā)展了秦漢時(shí)期的藝術(shù)傳統(tǒng)，并且隨著佛教的傳播融合了外來藝術(shù)的精華，促使墓地路口石門牌坊雕刻裝飾也伴隨著佛教、石窟藝術(shù)和建筑藝術(shù)的發(fā)展而日趨成熟。在北魏以前，石牌坊雕刻裝飾中的石虎、石獅、人物等作品古拙渾樸，體形偏瘦，偏重形似但缺乏神韻。

　　墓地路口石門牌坊雕刻發(fā)展到唐代之時(shí)，雕刻裝飾中的人物、動物造型豐滿，衣飾柔順、神態(tài)端莊、結(jié)構(gòu)勻稱、文武有序�；ú菥拔�、等輪廓清晰，層次分明，線條流暢，玲瓏剔透。到了元代作品更加造型優(yōu)美，做工精細(xì)，奇巧生動。

　　墓地路口石門牌坊雕刻紋飾發(fā)展到明清時(shí)期的作品已開始具有很高的藝術(shù)成就，明清時(shí)期的雕刻裝飾圖案中的動物雄偉壯觀，結(jié)構(gòu)合理；人物形象逼真，線條清晰精致。隨著人們生活水平的提高，相信會有越來越多的來也墓地，會選擇墓地路口石門牌坊作為陵園的形象代表