上海小學(xué)寫作輔導(dǎo)班有沒有/暑期培訓(xùn)小升初英語去哪
一對(duì)一課程對(duì)于學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)是非常不錯(cuò)的。任何一個(gè)學(xué)生,如果沒有一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣,在以后的學(xué)習(xí)中特別是高年級(jí)的學(xué)習(xí)中將更加吃力。因此一對(duì)一課程在老師上課的過程中也必須對(duì)學(xué)生的習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范和培養(yǎng)。好習(xí)慣早就孩子一生。
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【學(xué)大簡(jiǎn)介】“學(xué)大教育”一直以來專注于利用優(yōu)質(zhì)的教育資源和先進(jìn)的信息技術(shù),服務(wù)于中國(guó)教育服務(wù)領(lǐng)域,是目前國(guó)內(nèi)個(gè)性化教育的領(lǐng)導(dǎo)者。專注中小學(xué)一對(duì)一個(gè)性化教育,已成功輔導(dǎo)百萬學(xué)生,幫助大批學(xué)員考入理想名校。一對(duì)一/精品小班課,查漏補(bǔ)缺,科學(xué)把脈!
借助課文立意。如話題“相信自己與聽取別人意見”和“看到自己與看到別人”,可以借助蘇軾的石鐘山記“余常疑之”、“余尤疑之”、“蓋嘆酈元之簡(jiǎn),而笑李渤之陋也”,想到堅(jiān)持調(diào)查驗(yàn)證以取舍別人的意見;可以借助林覺民的“樂犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也”,借助杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”,借助孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,想到不能光活自己,還要樂于為別人而生為人類而死。
又如話題“遭遇挫折與放大痛苦”和“快樂幸福與我們的思維方式”,可以借助富蘭克林在美腿與丑腿中所闡述的兩種人生態(tài)度,想到用陽光心態(tài)對(duì)待生活。還如話題“水的靈動(dòng),山的沉穩(wěn)”,其哲理蘇軾在赤壁賦中早已闡述過。他認(rèn)為,江水“逝者如斯”,月亮“盈虛者如彼”,似乎瞬時(shí)都在變化,而實(shí)際上“未嘗往也”,“而卒莫消長(zhǎng)也”,從時(shí)間的久遠(yuǎn)來看并沒有發(fā)生變化。借此,同樣可以產(chǎn)生很多的聯(lián)想,難審的題也就不難了。諸如此類的課文還有諫太宗十思疏、滕王閣序、岳陽樓記、五人墓碑記,梁思成的千篇一律與千變?nèi)f化、霍金的宇宙的未來、魯迅的文章和古人的詩(shī)詞等。只要考生學(xué)會(huì)靈活借助,都可以啟發(fā)為話題作文立意。
化大為小,小中見大。既然魯迅先生可以從戰(zhàn)亂迫使人們以低價(jià)兌換銀票的小事而引出對(duì)幾千年歷史的思考,我們?yōu)槭裁床豢梢园言掝}所蘊(yùn)涵的哲理用我們所熟知的生活小事揭示出來?例如,從自己挨打看到父親這個(gè)稱呼的份量;從一個(gè)人在物質(zhì)條件豐裕時(shí)始終穿布底鞋,窺探出他心里裝著百姓的思想境界等。
變換視角構(gòu)思。如話題人與自然,一般考生會(huì)寫人與自然的和諧相處,可以由蘇軾等文人借自然蕩滌自己的胸襟,想到回歸自然、淡泊名利。湖南考題中的話題作文以家庭教育為題,慣常思路是勸告家長(zhǎng)給孩子“”、“平等”、“自由”,開籠放雀。有個(gè)17歲的女考生卻把自己設(shè)計(jì)成一個(gè)10年后的母親,用寫信的方式告訴未來的寶寶,自己準(zhǔn)備怎樣當(dāng)家長(zhǎng)。視角一經(jīng)變換,讓人眼睛一亮。
辯證判斷分析。話題作文包含的內(nèi)容很寬,我們主張選其一面,一針見血,主旨突出。但我們所作的判斷、分析又必須全面、嚴(yán)密、準(zhǔn)確。尤其是關(guān)系型的話題,絕不能絕對(duì)地肯定一面而否定另一面,分析要合乎生活邏輯,要辯證思維。例如對(duì)“退一步想”、“習(xí)慣”、“忙”這樣的話題,不能簡(jiǎn)單地肯定或簡(jiǎn)單的否定,而要結(jié)合具體環(huán)境、條件或具體對(duì)象合理分析。
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