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英語(yǔ)學(xué)習(xí)的四大著力點(diǎn)
語(yǔ)音：語(yǔ)音學(xué)習(xí)在整個(gè)口語(yǔ)學(xué)習(xí)中是最基本的，也是最關(guān)鍵的。英國(guó)學(xué)者斯克里溫納曾指出，"語(yǔ)言的內(nèi)容包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)法，詞匯，功能，語(yǔ)言的技能包括聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等形式"。語(yǔ)言的最終目的是交流，傳播知識(shí)、思想和文化等，所以語(yǔ)言的內(nèi)容和形式必須相互結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)其交際功能。語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的提高和口語(yǔ)水平息息相關(guān)，沒(méi)有語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，就談不上人類語(yǔ)言的豐富多樣性。
詞匯：掌握標(biāo)準(zhǔn)純正的語(yǔ)音是必須的，但卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中國(guó)學(xué)生可能會(huì)有疑問(wèn)，認(rèn)為自己的語(yǔ)音已經(jīng)不錯(cuò)了，可為什么在老美面前還是覺(jué)得沒(méi)話講，無(wú)法順利地交流。答案很簡(jiǎn)單，積累不夠。談到積累，這里就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)大家理解上的誤區(qū)，那就是詞匯量越大越好，詞匯越艱深晦澀越好。
句型：談到第三個(gè)著力點(diǎn)就是口語(yǔ)當(dāng)中的句型了，句型好比數(shù)學(xué)當(dāng)中的公式，只要我們掌握了一類句型，以后就可以直接進(jìn)行部分替換，就能說(shuō)出多個(gè)不同的句子。
當(dāng)然，口語(yǔ)當(dāng)中出現(xiàn)的句子可說(shuō)是千變?nèi)f化，我們除了通過(guò)部分替換來(lái)得到不同的句子外，如何更有效地來(lái)掌握句型呢？這就需要我們對(duì)不同的句型進(jìn)行歸納整理，了解并記憶各個(gè)句型所應(yīng)用的場(chǎng)景和功能。通俗點(diǎn)說(shuō)，就是在什么地方，跟什么人就要說(shuō)什么話。根據(jù)英美人士的習(xí)慣來(lái)總結(jié)各個(gè)場(chǎng)景之中會(huì)用到的句型就顯得格外重要了。做到這點(diǎn)之后，便要學(xué)會(huì)整理不同句型，進(jìn)行記憶和操練，達(dá)到脫口而出的熟練境界。
文化：掌握句型不僅是目的，也是我們進(jìn)行第四個(gè)著力點(diǎn)的手段。我們學(xué)習(xí)口語(yǔ)最終是要達(dá)到像英美人士思維的目的，這也是我們要付出努力的第四個(gè)著力點(diǎn)。眾所周知，語(yǔ)言作為一種社會(huì)交際的工具，是在具體的特定的社會(huì)歷史中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。因此，每一種語(yǔ)言都包含該民族豐富的文化內(nèi)涵和特定的思維模式。由此可見(jiàn)，如果大家對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化背景知識(shí)了解得越清楚越透徹，在同英美人士交流時(shí)，就越能達(dá)到相互認(rèn)同和了解。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)口語(yǔ)時(shí)，不僅要盡可能多地掌握語(yǔ)言知識(shí)，補(bǔ)充大量的口語(yǔ)詞匯和句型，還要深刻地挖掘語(yǔ)言背后的文化背景和思維模式。
這是學(xué)習(xí)口語(yǔ)應(yīng)該注意的四大著力點(diǎn)，任何一方面都不能忽視，只有形成一股強(qiáng)大的合力，才能把口語(yǔ)學(xué)習(xí)推向一個(gè)更高的境界。
