那有制作佛珠設(shè)備 佛珠機(jī)怎么做三通佛頭 佛珠機(jī)上的十字架
泊頭市德凱機(jī)械有限公司
聯(lián)系人：張勝春
手 機(jī)：15131703236
QQ 號：2442545211
微 信：15131703236
網(wǎng) 址：www.fozhuji.cc
地 址：河北省泊頭市開發(fā)區(qū)工業(yè)園
后者比較松，但是應(yīng)當(dāng)引起使用者對此事足夠的注意。而不應(yīng)當(dāng)向很多所謂的大師說的那樣“根據(jù)自己保持的習(xí)慣”“如果在第八識已經(jīng)有了這種翻轉(zhuǎn)念珠的種子就不必改變這個(gè)習(xí)慣”這都是一種退轉(zhuǎn)正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認(rèn)第八識的實(shí)有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉(zhuǎn)念珠將是一種很奇怪的行為。因?yàn)樵诠糯鸁o論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時(shí)期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續(xù)至今都沒有這個(gè)傳統(tǒng)。
六、持帶數(shù)珠之誓言 持帶數(shù)珠之誓言分根本誓言與支分誓言兩種。 根本誓言為：必須形影不離般地隨身攜帶一串具相數(shù)珠； 支分誓言有很多，歸納而言即為：決不持帶尚未開光過的數(shù)珠；不離開體溫；不展示與別人；不讓誓言不同的人以及毀壞誓言的具晦之人觸摸；除了念頌之時(shí)，非時(shí)不用，不可用于統(tǒng)計(jì)人數(shù)等等；不可接觸地面，不可隨意放置；倘若自己所持的念珠有破損等缺陷，可給予其它金剛兄妹，或者放于火爐中供養(yǎng)智慧本尊，或者供養(yǎng)水神，自己不可持帶。