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4，佩戴念珠的注意事項 最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說起來可以有以下幾點注意事項： A，不要手腕上帶著念珠去衛(wèi)生間方便，如果需要去的話可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。 B，不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。 C，吸煙或者用手觸摸過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。 D，念珠不使用和佩戴的時候應當放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起來使用之前用熏香熏一下。 E，不要隨意觸摸其他人的念珠。 F，念珠不要放在褲子兜里更不要放在屁兜里。 G，念珠在掛在脖子上或者掛在墻上時應該將佛塔向上。 H，請不要用摸過肉或者魚等不潔凈東西的手觸摸念珠，在摸念珠之前應當洗手。 I，在計數的時候，每念完一串的時候，不要將念珠翻轉以后再計數要不間斷的循環(huán)計數。相反轉念珠計數這樣做的人說是不越過佛頭，這是不正確的，應當在同方向繼續(xù)撥動計數。任何的經典也沒有翻轉以后計數這樣的記載。在漢地的各個宗派中，正統(tǒng)的教授中也沒有這樣的說法，按照藏傳佛教的說法這樣的翻轉念珠計數是中斷魔在作怪，是正法衰敗引起的魔法亂教的現(xiàn)象。按照漢傳各宗的說法是，法輪應當同向旋轉不會忽然向順時針又忽然向逆時針轉，所以也沒有將念珠反方向調轉的規(guī)則。前者藏傳佛教對于此事說得比較嚴重，后者比較松，但是應當引起使用者對此事足夠的注意。而不應當向很多所謂的大師說的那樣“根據自己保持的習慣”“如果在第八識已經有了這種翻轉念珠的種子就不必改變這個習慣”這都是一種退轉正法的行為，是不可取的。要知道無論是中觀宗還是法相宗都不承認第八識的實有，這在很多的論述中都有論及，所以像前面的那種所謂的“第八識的”“種子”的說法是不正確的。如果你到印度或者尼泊爾或者康藏地區(qū)，這樣的翻轉念珠將是一種很奇怪的行為。因為在古代無論是佛教的發(fā)源地還是融合了唐朝時期印度佛教和漢傳佛教的西藏佛教，延續(xù)至今都沒有這個傳統(tǒng)。 J，不要在持念的時候隨意掄動或擺動念珠，要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。
盤玩與保潔1、表面比較光滑的菩提子，建議用細棉布或手套先盤幾天，磨磨珠子的生性。金剛之類的可以用牛仔布。2、上手盤玩：每次盤玩前您一定把手洗干凈（當然，您想喝二兩再盤也可以）。3、整串珠子盤玩幾天就要用濕毛巾（干凈的）擄（擦拭）幾便。怕水的同上說過的一樣用油。但有一點大家要注意，清理完畢請迅速用吸附力較強的紙將油沾干凈，將水漬擦拭干凈（不會破壞已有的包漿）。4、金剛等菩提子的保潔：建議用豬鬃刷保潔（文玩市場有售）。可以用少量的油。夏天最好用您的汗水，既清潔（沁完汗刷）又保養(yǎng)了。