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拿念珠的方法將念珠展開，右手四指下托，念佛或持咒時，從母珠（最大的那一粒）旁的第一珠起，母指下掐，一句一珠，或一咒一珠，掐珠到母時，即刻由左向內(nèi)轉(zhuǎn)過頭來，再從母恭旁的第一珠掐起，千萬不要跨越或直掐而過母珠。經(jīng)云：“不應(yīng)越母珠，驀過越法罪。”“因繩線表觀音，母珠表彌陀也�！绷硗猓行┙�(jīng)典中，對于掐珠的方法，也有不同的記載�！稊z真實經(jīng)》中對執(zhí)持念珠的方法是這樣的：佛部：應(yīng)用右手母指與頭指(食指也)掐之�！〗饎偛浚簯�(yīng)用右手母指與無名指掐之。蓮花部：應(yīng)用右手母指與四指掐之。羯磨部：應(yīng)用右手母指與四指掐之。《蘇悉地經(jīng)》的記載是只有胎藏界三部：佛部：右手大指與無名指之頭相合，中指與小指直立，頭（食）指少屈，附于中指中節(jié)以掐之。蓮花部：合大指與中指之頭。余指皆舒而掐之。 金剛部：合大指與食指之頭，余皆舒而掐之�！盾娸崩麅x軌》云：以右手大指捻頭指，當(dāng)心撥珠，余三指散直(這是佛部的“說法印”，亦名“持名印”，這里則為“念誦印”。)左手引珠，右手持珠，如轉(zhuǎn)法輪狀。
<<關(guān)于辟邪神木說明>>避邪木生長在印度北部，佛經(jīng)記載當(dāng)年觀音菩薩在此出家修行，為百姓治病，當(dāng)時印度長年戰(zhàn)亂饑荒，到處發(fā)生瘟疫，觀音菩薩用手中的甘露灑向林中，經(jīng)觀音點化，用這里的草木治好了印度的瘟疫，后來印度人就把這種樹稱為避邪木，流傳整個印度，佩戴這種木頭做成的手珠可避邪消災(zāi)。 辟邪神木其木質(zhì)色澤和紫檀木較接近,但價值遠(yuǎn)不及紫檀木,紫檀木珠是原木色澤不能上漆處理的,所以外觀較粗糙,可看見較粗的溝紋。辟邪神木經(jīng)上漆處理外表光亮圓滑,看起來漂亮。