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《集上師密意續(xù)》云：無論如何，都應(yīng)當(dāng)根據(jù)珠孔大小用線。應(yīng)當(dāng)避免過粗與過細(xì)、過長與過短、粗細(xì)不均勻等情況。如果過粗，則會使修行招致違緣；如果過細(xì)，則無力成辦事業(yè)；過長會耽誤獲得悉地；過短又會妨害壽命；斷后重接、有結(jié)與粗細(xì)不均等情況，則會導(dǎo)致?lián)p失等禍害。 遠(yuǎn)離以上過失的如法珠線則不同于普通珠線，為殊勝緣起物，所以應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，這一點至關(guān)重要。如果珠線斷開，則應(yīng)不過夜接好。穿數(shù)珠需記住先穿上面的母珠，(至于母珠的層數(shù))，新派為兩層而舊派為三層。正如自宗《集密意續(xù)》所云：“種種事業(yè)之?dāng)?shù)珠，母珠印證身語意。”母珠的三層，可以依次表示身語意之三金剛及三根本。上層為藍(lán)色，中間為紅色，下層為白色。四種不同事業(yè)的母珠，其形狀、顏色與種類也各不相同。蓮花生大師云：“如此之母珠，息業(yè)白而圓；增業(yè)黃疙瘩，猶如暫效形；懷業(yè)為紅色，形如半邊月，體性為修長；誅業(yè)為黑色，三角或碟形，角邊網(wǎng)狀紋，極粗糙尖銳�！� 念珠的使用方式
5 堅果類、專營紫檀、黃花梨、金絲楠佛珠、明清木器的淘寶店鋪“品古論今”這類材料主要是一些植物的果實，種類也比較多，但是比較常見和有意義的材料主要有以下幾種。（1） 菩提子，比較常見的堅果，當(dāng)年釋迦牟尼佛在尼漣河畔菩提樹下悟道成佛，當(dāng)時的**者和見證這就是菩提樹神，因此菩提樹是覺悟的象征，菩提子成為修法最佳材料。其中以星月菩提最為殊勝，其質(zhì)地堅硬，較重。其上有一個大些的圓洞，代表月亮，在周圍有很多的小點代表星星，其合在一起又代表宇宙須彌，星月拱聚又代表清涼，煩惱消滅的含義。根據(jù)顯密經(jīng)典，所有佛珠材質(zhì)中唯有菩提子通一切法門，修任何法門皆為殊勝，功德無量。這里所指的是星月菩提子。除了星月菩提子以外還有金剛菩提子、鳳眼菩提、金線菩提等種類，另外還有羅剎子等等，所以修行的人以菩提子佛珠最為殊勝。2） 草芥子，實際上就是草籽，在江南和北京地區(qū)，經(jīng)常有人將草芥子穿成門簾來使用，這種草芥子在使用以后會發(fā)出一種栗紅色，但是其質(zhì)地比較軟，比較輕，在過去因為其取材和制作比較容易，所以使用的人很多，過去剛剛學(xué)佛之初，曾經(jīng)有一句佛諺：“一草二木三菩提”這里面的“草”就是指草芥子。3） 蓮子，用黑蓮子做佛珠的方法由來已久，因為蓮花有出淤泥而不染的特性，況且極樂世界的圣眾都是蓮花化生所以蓮子也成為了一種清凈的代表。