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四，節(jié)珠 這是指在念珠上配置的將出去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個(gè)比較大的珠子，以一百零八顆的長(zhǎng)串念珠為例，就是每個(gè)二十七顆子珠就安置一顆節(jié)珠，將所有的子珠平均分成了四分。一般節(jié)珠的材料與子珠不相同，如果母珠和佛塔的材料與子珠不相同則節(jié)珠的材料應(yīng)當(dāng)與母珠和佛塔相同，節(jié)珠一般也比子珠要稍大一點(diǎn)。節(jié)珠的作用是方便計(jì)數(shù)，有些時(shí)候持佛號(hào)或者真言的時(shí)候一串珠子沒(méi)有念完，時(shí)間又有限，就可以計(jì)數(shù)到節(jié)珠的地方，下一次從節(jié)珠的地方繼續(xù)開始念誦。但是節(jié)珠不是必需的，藏地的修行者念珠上多半沒(méi)有節(jié)珠，現(xiàn)代很多的人將置換佛塔母珠和安置節(jié)珠當(dāng)成了一種裝飾和表現(xiàn)自己財(cái)富的行為，其實(shí)這種出發(fā)點(diǎn)對(duì)于修行根本沒(méi)有意義。
《集上師密意續(xù)》云：無(wú)論如何，都應(yīng)當(dāng)根據(jù)珠孔大小用線。應(yīng)當(dāng)避免過(guò)粗與過(guò)細(xì)、過(guò)長(zhǎng)與過(guò)短、粗細(xì)不均勻等情況。如果過(guò)粗，則會(huì)使修行招致違緣；如果過(guò)細(xì)，則無(wú)力成辦事業(yè)；過(guò)長(zhǎng)會(huì)耽誤獲得悉地；過(guò)短又會(huì)妨害壽命；斷后重接、有結(jié)與粗細(xì)不均等情況，則會(huì)導(dǎo)致?lián)p失等禍害。 遠(yuǎn)離以上過(guò)失的如法珠線則不同于普通珠線，為殊勝緣起物，所以應(yīng)當(dāng)倍加珍惜，這一點(diǎn)至關(guān)重要。如果珠線斷開，則應(yīng)不過(guò)夜接好。穿數(shù)珠需記住先穿上面的母珠，(至于母珠的層數(shù))，新派為兩層而舊派為三層。正如自宗《集密意續(xù)》所云：“種種事業(yè)之?dāng)?shù)珠，母珠印證身語(yǔ)意。”母珠的三層，可以依次表示身語(yǔ)意之三金剛及三根本。上層為藍(lán)色，中間為紅色，下層為白色。四種不同事業(yè)的母珠，其形狀、顏色與種類也各不相同。蓮花生大師云：“如此之母珠，息業(yè)白而圓；增業(yè)黃疙瘩，猶如暫效形；懷業(yè)為紅色，形如半邊月，體性為修長(zhǎng)；誅業(yè)為黑色，三角或碟形，角邊網(wǎng)狀紋，極粗糙尖銳。” 念珠的使用方式