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如果心中想的是佩戴念珠使然人覺(jué)得自己與眾不同那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。有一位居士曾經(jīng)講過(guò)一種現(xiàn)象，他們那里的“師傅”們不允許居士將念珠掛在脖子上，說(shuō)是只有“師傅”們才能那樣做，其實(shí)這毫無(wú)根據(jù)和傳統(tǒng)，這是世俗的攀緣和我愛(ài)心造成的，這是非常要不得的是在敗壞佛教的宗風(fēng)，會(huì)對(duì)很多的信仰人造成傷害的，有這種想法或者做法就大錯(cuò)特錯(cuò)了。以至于現(xiàn)代人中某些學(xué)者還提出什么“掛珠”，這些都與佛法的本義相去甚遠(yuǎn)，是世俗的分別心杜撰出來(lái)的。至于修行的行者，在某些環(huán)境下不方便將念珠拿在手中，這個(gè)時(shí)候就需要將念珠掛在脖子上或者手腕上。有些希望趨吉避兇的人也會(huì)佩戴念珠，這也有一些需要注意的問(wèn)題的。
密乘的行人，一般在請(qǐng)購(gòu)一串念珠以后，會(huì)以本尊法的念珠加持法將念珠進(jìn)行加持除凈，使其轉(zhuǎn)變?yōu)榉细鱾�(gè)本尊的誓句物，在平常的使用當(dāng)中也會(huì)在使用之前念誦念珠加持法，這是一個(gè)完全的密乘行人所必需做的。不懂得加持念珠和加持舌的人在修習(xí)密法的時(shí)候也不容易得到成就，這兩個(gè)法有相對(duì)應(yīng)各個(gè)本尊的法也有獨(dú)立的法軌。至尊達(dá)賴?yán)镆苍?jīng)說(shuō)過(guò)“這樣通過(guò)經(jīng)常的加持的念珠，才能夠在未來(lái)的修行當(dāng)中作各種事業(yè)，比如說(shuō)為其他人致病等等。”所以密宗的念珠既是計(jì)數(shù)工具也是各個(gè)本尊做羯摩事業(yè)時(shí)的所緣物之一，它的含義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比顯宗的念珠深廣的多。如果這些方法都不會(huì)的人，可以在使用之前持誦六字真言一百零八遍進(jìn)行加持按照個(gè)傳承的口訣實(shí)施，或者請(qǐng)自己的上師進(jìn)行加持均可。