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三，子珠 ，這是指念珠上除了母珠以外的比較小的珠子，一般其材質(zhì)相同，也有將不同的材質(zhì)但是大小一致的珠子穿在一起的。其數(shù)量比較常見(jiàn)的一般的有十八、二十一、一百零八三種，當(dāng)然，在密乘里由于本尊的修法不同所用的數(shù)量也不一樣，但是這并不是普遍的情況，而是應(yīng)當(dāng)當(dāng)成各例來(lái)看待，其中一百零八粒的念珠通用一切法門(mén)這是密續(xù)所講的。關(guān)于這些數(shù)量是有含義的，這個(gè)問(wèn)題我們將會(huì)在下面來(lái)討論的。在某些傳承中子珠代表普賢菩薩，也有代表大勢(shì)至菩薩的說(shuō)法。嚴(yán)格講各流派傳承不同；所修本尊不同其含義也不同，不可以一概而論。
有關(guān)佛珠的顆數(shù)，據(jù)《木槵子經(jīng)》、《數(shù)珠功德經(jīng)》等記載有108顆、54顆、42顆、27顆、21顆、14顆、1080顆、36顆、18顆等。使用顆數(shù)不同，所代表的意義亦有分別：108顆表示求證百八三昧而斷除百八煩惱；54顆表示菩薩修行過(guò)程之五十四階位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地；42顆表示菩薩修行過(guò)程之四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺(jué)、妙覺(jué)；27顆表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學(xué)與第四果阿羅漢之九無(wú)學(xué)；21顆表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位；14顆表示觀音之十四無(wú)畏；1080顆表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十；36顆與18顆的意義，一般認(rèn)為與108顆相同，只是便于攜帶，遂3分108為36或6分為18，而非別有深義。然而上面記顆數(shù)與表征意義的差別，僅是歷代祖師為方便教化所賦予的配合，而非源自原典經(jīng)文所舉示。