一座農(nóng)村石門樓的材料是有了好的石材，再加上精美的雕刻工藝，威武氣派的牌坊圖片樣式，修建在村口，才有吉祥如意等風(fēng)水作用，也可以作為一個(gè)村子的標(biāo)志，一直流傳下去，現(xiàn)在有些村子的大門古牌坊已經(jīng)成為了旅游去，石牌坊也為村子帶來了人氣和祥和氣氛。
農(nóng)村村門石牌坊作為一個(gè)村莊出入的必經(jīng)之地，中國古代社會(huì)對(duì)村口石大門的裝飾自然是加倍重視的，從農(nóng)村村口石牌坊雕刻藝術(shù)的就能看出來，古人對(duì)村口石門藝術(shù)非常講究，村口石大門雕刻裝飾藝術(shù)背后有著強(qiáng)大的信仰支撐，在古人心中，村口石牌坊上的浮雕石獅子、龍鳳、麒麟等神獸雕刻是“通靈通圣”的。到了明清兩代，農(nóng)村進(jìn)村大門裝飾在人們心中獨(dú)特的靈性作用更是將農(nóng)村石牌坊圖片樣式設(shè)計(jì)推向了發(fā)展的高峰。
然而，在實(shí)際的雕鑿過程中，石牌坊廠家石匠對(duì)石料的選擇往往存在著雙重選擇問題。一方面，對(duì)好的石材雕刻時(shí)，石匠對(duì)于不同材質(zhì)的石頭靈活變換著雕刻手法，使之盡可能的自然且符合規(guī)范的完成:另一方面，石匠根據(jù)戶主對(duì)最終雕刻的效果的要求，有針對(duì)性的選擇合適的石材進(jìn)行雕刻�；◢弾r石雕刻的村門頭牌坊有簡重稚拙的特點(diǎn)，表現(xiàn)出的人物和動(dòng)物線條簡重、韻味飽滿。
村口門樓浮雕有祥龍、麒麟、吉祥大象等，石獅子位置是石牌坊抱鼓石的位置，在石牌坊主體建筑門前人們不抬頭也可以一眼就看到，不僅很好地映襯和裝飾了進(jìn)村牌坊主體建筑，而且更完美地塑造了整個(gè)村莊的吉祥文化氣氛。古人生活在一個(gè)易受自然災(zāi)害侵襲和其他不確定因素侵犯的環(huán)境中，需要這種“進(jìn)村石牌坊布局加以保護(hù)，進(jìn)村牌坊雕刻具有寧靜、安詳?shù)奶攸c(diǎn)。進(jìn)村牌坊上的守門石獅的設(shè)置正是對(duì)這一特征的強(qiáng)化，是古人追求平靜祥和這一心理特征的側(cè)面反映。
石牌坊廠家雕刻工匠在雕鑿石牌坊的過程中，為了更好的發(fā)揮材料本身的自然特性，根據(jù)石料材質(zhì)的不同運(yùn)用不同的表現(xiàn)方式、技術(shù)手法，從而造成了我們今天看到的農(nóng)村牌坊所呈現(xiàn)出的不同的風(fēng)格樣貌和表現(xiàn)特征。