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在精神集中的前提下在進行念誦和計數才能夠達到真正的修行效果。計數的方法一個是像前面講的念一句撥動一下，這樣撥動一圈是一百零八句。在進行大量的計數的時候就會用到記念或者計數器，一般是念誦一長串以后撥動一個記念的珠子。記念的珠子一般有二十粒，如果撥上撥下往返五次就是一百遍長串珠子，共計一萬零八百遍佛號或者真言。如果配有計數器的，在念誦一百遍長串珠子以后，就將計數器往下移動一個珠子，這樣當計數器從母珠的一端移動到另一端的時候等于就是一百零八遍的一萬零八百，二者相乘就等于一百一十六萬六千四百遍的圣號或者真言。
六 絡繩就是將所有珠子穿起來的繩子，漢地的佛珠是用繩子時候要求比較松，各種各樣的繩子只自己喜歡能夠穿得進去就可以了。但是在藏地對于佛珠所用的繩子要求就比較嚴格。一般用棉線制成，多用紅顏色。以獨股或者三股為繩而穿珠。也有用皮繩來穿珠的，但這是各例，一般不會這樣做。漢地行者的佛珠一般穿得比較緊一些，而藏地的佛珠穿得比較松一些，基本上是空出兩到三厘米的空間。這主要是在念誦一些長的祈禱文的時候或者做四加行的時候會比較方便計數，同時會使念誦更加清晰，計數更加準確。而絡繩也有一種說法是代表圣觀世音菩薩。當然，這只是眾多講解中的一種說法，細致地講起來還有很多。