那里有生產(chǎn)佛珠 佛珠機廠家名錄 倫教佛珠機
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念珠掛在頸上掛一圈；如果手上拿著一定要是兩圈；如放在臺案上，一定要放三圈，才合規(guī)矩。念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心�！办o慮離妄念，持珠當(dāng)心上”。佛珠的數(shù)量、構(gòu)造和質(zhì)料都只是助道的助緣，不可過于著相和執(zhí)著：“相由心生，境由心轉(zhuǎn)，心系諸佛，珠可助道�！�
念珠淺議 念珠是指以線貫串一定數(shù)量的珠子，用以計算稱名稱持咒數(shù)的法具。又稱數(shù)珠、咒珠或誦珠。數(shù)珠的顆數(shù)，應(yīng)以一O八顆為其基本數(shù)。不過《陀羅尼集經(jīng)》所說的四十二及其減半的二十一，當(dāng)另有別說。后世認(rèn)為此等顆數(shù)，皆各有象徵意義，一O八顆表示證入百八三昧，斷除百八煩惱。 據(jù)佛經(jīng)記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功德，因此，菩提子成為最廣泛使用的法器之一，無論顯密都是如此。顯宗用星月菩提多一些，密宗有鳳眼菩提多一些。在藏傳佛教中，菩提子佛珠即指鳳眼菩提佛珠近代對于漢地影響最大一位藏密祖師諾那活佛曾開示說：“最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。格魯派祈竹仁波切也開示說：“佛陀是在菩提樹下成道的，菩提珠本身的堅硬特質(zhì)又有吉祥的表義，所以菩提珠適合作任何法門的修持”。金安一居士所著《密宗輯要》一文也說：“修一切法均可用鳳眼菩提子珠�！� 其實，一切法從心想生，最重要的是堅持念佛，必獲成就。南無阿彌陀佛！