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四種事業(yè)各自所用數(shù)珠之處有不同差別：息業(yè)于心間，增業(yè)于臍間，懷業(yè)于密處，誅業(yè)于跏趺交叉處之膝蓋上計數(shù)，混雜事業(yè)念頌咒語的數(shù)珠位置隨意即可。 雖然在《金剛頂續(xù)》等中，按照瑜伽續(xù)部的觀點，宣說了正式使用的方法為：左手結各本尊之手印，右手計卻云：“一切用左手，右手不使用。”也就是說，不用右手而僅用左手，當然，平時使用左手的方式也非常方便。念回遮咒與降伏咒等時，用右手拿數(shù)珠而不用左手的說法是特殊例外。
造型的玉器、經(jīng)書之類。只有在正式開光的儀式上發(fā)出正念，由很高層次的覺悟者，或者具有很高層次的修煉力量的人才能完成。如今的末法時期，寺院和道觀，很難能找到比較純潔、有效的開光。現(xiàn)在的修行者為人開光，很大程度上已經(jīng)商品化，不是沒有法力，就是心存雜念，或者敷衍了事。一件物品沒有經(jīng)過開光，是不能夠被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求個心理平安還好說，若是十分虔誠的修行者，就會有很不好的影響。