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主要談一下從法門來選用佛珠。一 佛珠的選擇現(xiàn)代人有很多的都是以念佛為修行方法，或稱念佛號或者稱念菩薩名，這種情況下使用材質(zhì)范圍比較廣，一般不采用骨骼類和**的材料，使用星月菩提子的佛珠最好，或者蓮子的，其它上面提到的材料都可以。根據(jù)顯密二乘的經(jīng)典，所共同認可的通用于一切法的佛珠材料就是星月菩提子，這也是最殊勝的一種材料。至于其它的寶石類的材料，對于實際修行來說并沒有特殊的意義，現(xiàn)代人多以使用昂貴材質(zhì)的佛珠為榮，其實這是一種不正確的想法和嗜好，這會使初學(xué)者過于將精力放在佛珠上而忽略了所要修持的法，還會助長貪欲和攀比心，這兩種心態(tài)都是應(yīng)當(dāng)遮止的心魔。
西藏地區(qū)念珠的材質(zhì)多種多樣，從大類上來看，主要有菩提類、木珠類、玻璃水晶類、骨珠象牙類、珊瑚蜜蠟類等。其中菩提類主要有：星月菩提、金剛菩提、鳳眼菩提及菩提根（也叫做大象皮）；木珠類主要是紫檀木和六道木兩種；骨珠則包羅了牛骨、鹿骨及人骨等。藏傳念珠的形狀主要有算盤珠、桶珠、片珠這三種類型，通常打磨工藝通常比較細膩，但由于常年誦念經(jīng)文時撥動磨損，藏傳念珠截面上一般都不平直，截面通常為斜面。如上文中說起的那樣，傳世的珠子很難準確的確定其年份，因此，關(guān)注藏傳念珠的斷代，我們這里不做過多的描述，下文僅對單純的新老區(qū)別介紹幾點特征： 1、孔道：藏傳念珠通常是大孔道，往往超乎孔道與珠體的比例，尤其是材質(zhì)相對較軟的念珠尤為突出。念珠孔道內(nèi)壁十分的光滑，這是由于繩子與孔道內(nèi)壁常年摩擦造成的，用強光看時，孔道內(nèi)壁成鏡面反射，看不到任何鉆孔痕跡�？椎劳饩壧幊Ｒ娎K子常年摩擦的勒痕，如細微的喇叭口外擴，這種趨勢極為細微，有造假人為磨損出喇叭口，卻往往過猶不及，痕跡十分明顯，不難分辨。打孔處的截面上也是如此，通常光潔如鏡，都因常年在手中掐念造成，很難模仿，是辨別念珠新舊的重要特征。