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四種事業(yè)各自所用數(shù)珠之處有不同差別：息業(yè)于心間，增業(yè)于臍間，懷業(yè)于密處，誅業(yè)于跏趺交叉處之膝蓋上計(jì)數(shù)，混雜事業(yè)念頌咒語(yǔ)的數(shù)珠位置隨意即可。 雖然在《金剛頂續(xù)》等中，按照瑜伽續(xù)部的觀點(diǎn)，宣說(shuō)了正式使用的方法為：左手結(jié)各本尊之手印，右手計(jì)卻云：“一切用左手，右手不使用。”也就是說(shuō)，不用右手而僅用左手，當(dāng)然，平時(shí)使用左手的方式也非常方便。念回遮咒與降伏咒等時(shí)，用右手拿數(shù)珠而不用左手的說(shuō)法是特殊例外。
衡，其結(jié)果必然是對(duì)你的傷害，也沒(méi)有任何意義，因?yàn)橐粋�(gè)個(gè)體人在人類這個(gè)名詞面前是可以忽略不計(jì)的，開光是一個(gè)宗教用語(yǔ)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是讓一件具體的物品附著上佛的法力，從而可以讓信徒來(lái)供奉。比如佛像被制造出來(lái)之后只是一件藝術(shù)品，可以用來(lái)擺設(shè)，卻并不能用來(lái)供奉。開光就是把佛的法身請(qǐng)來(lái)一個(gè)使之附著到佛像上去，然后，就可以把佛像作為佛在人間的一個(gè)法身來(lái)供奉。信徒有了這顆敬仰的心，修煉的時(shí)候，佛像上的法力就為他護(hù)法，起到保佑的作用。這就是所謂的開光了。可以用來(lái)開光的物品有很多，佛像、神靈法相