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如此了解取舍處，并如理如法地持帶，則可速疾成辦一切所欲事業(yè)，自心恒時能隨念三根本護法及金剛兄妹，永不違越誓言，以金剛妙線于法性密意中相結(jié)合，最終于同一壇城本性中獲得圓滿佛果。 問：據(jù)說密宗行人修某尊法時，宜用某種念珠，其說是否有理？ 答：照密宗之理，修某尊法，須用某種念珠。譬如觀音法用水晶，或用菩提子念珠； 修長壽佛法，用珊瑚念珠；修金剛法，用金剛子念珠，功德最大。但法門甚多， 所用念珠種類亦甚多。最好有一串鳳眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最 大。 ——《金剛上師諾那呼圖克圖法語》紅教第三十二代之祖師，為西康宣慰使普佑法師金剛上師諾那呼圖克圖，法名成立嘉姆抄，又名嘎納喇嘛。 再補： 再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同，對于佛珠也有著特殊的要求，與平時常用的佛珠相比，是有所不同的。據(jù)《蘇悉地羯羅經(jīng)》說：“佛部用菩提子珠，觀音部用蓮花子珠，金剛部用嚕椰羅叉子珠�！庇謸�(jù)《守護經(jīng)》及《瑜伽念珠經(jīng)》說：“佛部用菩提子珠，金剛部用金剛子珠，寶部用金等諸寶珠，蓮花部用蓮花子珠，羯磨部用種種和合珠�！庇纸私鸢惨痪邮克睹茏谳嬕芬晃恼f：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修懷法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠�！�
從現(xiàn)在的生活環(huán)境來講，很多的人經(jīng)濟條件不錯，尤其是漢地的信眾。所以有條件使用一些比較貴種材料制成的佛珠，從翡翠、珊瑚到蜜臘、瑪瑙幾乎都可見到。在這些貴重材料里面如果從有佛教意義的角度上講最好選用的材料是水晶、蜜臘、珊瑚、象*牙。前面講過水晶石是觀世音菩薩的代表，用它來持誦觀世音菩薩的圣號和六字真言等**是非常的適合的。蜜臘是松樹脂經(jīng)過千萬年礦化形成的，其性質(zhì)溫潤，有去除心中煩亂思緒的作用，同時**蜜臘還是修行資糧的象征，所以很多的漢藏兩地的**高僧很多都喜歡使用佩戴蜜臘佛珠。珊瑚也是有非常大的醫(yī)療作用的材料，可以入藥，著名的治療中風(fēng)的藏藥———七十味珊瑚丸就是以珊瑚為主要成分的，佩戴和使用珊瑚還有幫助身體驅(qū)除濕氣養(yǎng)顏和疾病預(yù)警的作用，而且在密乘里也代表著愛樂的含義，也是非常珍貴的材質(zhì)。象*牙除了尊貴和純潔的含義外，還有鞭策精嚴戒律的含義，在修一種財神**類的法門時經(jīng)常要用到象*牙，所以象*牙也是上品的材質(zhì)。同時這些材料制成的佛珠也經(jīng)常地用來供養(yǎng)佛像和上師，其含義是將依法修行的功德和世間珍寶的財富奉獻上師福田的意思。