做木佛珠機(jī)器 佛珠拋光機(jī)價(jià)格 濟(jì)南哪里有賣(mài)佛珠機(jī)的























泊頭市德凱機(jī)械有限公司
聯(lián)系人:張勝春
手 機(jī):15131703236
QQ 號(hào):2442545211
微 信:15131703236
網(wǎng) 址:www.fozhuji.cc
地 址:河北省泊頭市開(kāi)發(fā)區(qū)工業(yè)園
2,念珠的初次使用 念住在請(qǐng)購(gòu)回來(lái)以后,一般的要有一個(gè)凈化的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程顯宗和密宗是有一定的區(qū)別的。顯宗行人在念珠請(qǐng)購(gòu)回來(lái)以后,一般會(huì)用持誦大悲咒四十九遍的水進(jìn)行灑凈,然后再進(jìn)行持誦修行,不會(huì)念大悲咒的也一般會(huì)請(qǐng)自己的師父對(duì)念珠進(jìn)行加持除凈,這樣做主要是去除附著在念珠上的精靈和污穢的東西,是其變?yōu)榫呱凭壍男扌蟹ㄆ,不?huì)念佛的人佩戴這樣的念珠才會(huì)有保護(hù)的作用。 密乘的行人,一般在請(qǐng)購(gòu)一串念珠以后,會(huì)以本尊法的念珠加持法將念珠進(jìn)行加持除凈,使其轉(zhuǎn)變?yōu)榉细鱾(gè)本尊的誓句物,在平常的使用當(dāng)中也會(huì)在使用之前念誦念珠加持法,這是一個(gè)完全的密乘行人所必需做的。不懂得加持念珠和加持舌的人在修習(xí)密法的時(shí)候也不容易得到成就,這兩個(gè)法有相對(duì)應(yīng)各個(gè)本尊的法也有獨(dú)立的法軌。至尊達(dá)賴?yán)镆苍?jīng)說(shuō)過(guò)“這樣通過(guò)經(jīng)常的加持的念珠,才能夠在未來(lái)的修行當(dāng)中作各種事業(yè),比如說(shuō)為其他人致病等等!彼悦茏诘哪钪榧仁怯(jì)數(shù)工具也是各個(gè)本尊做羯摩事業(yè)時(shí)的所緣物之一,它的含義也遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比顯宗的念珠深廣的多。如果這些方法都不會(huì)的人,可以在使用之前持誦六字真言一百零八遍進(jìn)行加持按照個(gè)傳承的口訣實(shí)施,或者請(qǐng)自己的上師進(jìn)行加持均可。
問(wèn):據(jù)說(shuō)密宗行人修某尊法時(shí),宜用某種念珠,其說(shuō)是否有理? 答:照密宗之理,修某尊法,須用某種念珠。譬如觀音法用水晶,或用菩提子念珠;修長(zhǎng)壽佛法,用珊瑚念珠;修金剛法,用金剛子念珠,功德最大。但法門(mén)甚多, 所用念珠種類(lèi)亦甚多。最好有一串鳳眼菩提子念珠,修一切法均可通用,功德最 大。 ——《金剛上師諾那呼圖克圖法語(yǔ)》紅教第三十二代之祖師,為西康宣慰使普佑法師金剛上師諾那呼圖克圖,法名成立嘉姆抄,又名嘎納喇嘛。 再補(bǔ): 再者,密教中由于三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同,對(duì)于佛珠也有著特殊的要求,與平時(shí)常用的佛珠相比,是有所不同的。據(jù)《蘇悉地羯羅經(jīng)》說(shuō):“佛部用菩提子珠,觀音部用蓮花子珠,金剛部用嚕椰羅叉子珠!庇謸(jù)《守護(hù)經(jīng)》及《瑜伽念珠經(jīng)》說(shuō):“佛部用菩提子珠,金剛部用金剛子珠,寶部用金等諸寶珠,蓮花部用蓮花子珠,羯磨部用種種和合珠!庇纸私鸢惨痪邮克睹茏谳嬕芬晃恼f(shuō):“修增法用琥珀珠,修息法用水晶珠,修懷法及長(zhǎng)壽法用珊瑚珠,修誅法用人頭骨珠,修觀音法用菩提子珠,修一切法均可用鳳眼菩提子珠!狈鹬榈暮x及相關(guān)材質(zhì)配合的意義佛珠的基本構(gòu)成 念珠主要是有以下幾個(gè)部分構(gòu)成的:母珠、佛塔、子珠、節(jié)珠、記念或者計(jì)數(shù)器、絡(luò)繩、流蘇。