手串佛珠雕刻機(jī) 東光縣壽嶺佛珠機(jī) 簡(jiǎn)單佛珠機(jī)的制作方法
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那么紫檀佛珠買回家以后，我們應(yīng)該怎樣的把玩它呢？俗話說(shuō)，木有靈犀，質(zhì)地做工均精良的佛珠也是有靈性的。佛珠的主人應(yīng)該加倍的愛(ài)護(hù)它，經(jīng)常的把它戴在手腕之上，并且時(shí)常的用手指轉(zhuǎn)動(dòng)每顆珠子。紫檀珠子，厭油怕水。所以請(qǐng)?jiān)诒P玩之前，用清水洗凈雙手，并擦干。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的盤玩主子的表面將會(huì)形成一層包漿，此時(shí)的木珠會(huì)散發(fā)出晶瑩的光彩。木珠的顏色也將由最初的紫紅色變成黑紫色。在秋冬季的時(shí)候天氣干燥，木珠容易開(kāi)裂。適當(dāng)?shù)挠梅湎灢潦媚局椴皇楸ｐB(yǎng)木珠的絕佳方法。在夏季的時(shí)候則無(wú)此擔(dān)心，因?yàn)橄募救梭w的汗液就可滋潤(rùn)戴在腕上的木珠。另外，紫檀的顏色穩(wěn)重，適合搭配任何的隔珠，常見(jiàn)的有紫檀配象牙，紫檀配瑪瑙等。穩(wěn)重的紫檀，皇家的貴氣。環(huán)于手腕，盤于之間。更顯不俗的氣度。專營(yíng)紫檀、金絲楠、黃花梨佛珠的“大葉紫檀”黑酸枝類木材，學(xué)名“盧氏黑黃檀”不是紫檀.“科檀”又名“非洲小葉紫檀”產(chǎn)地為科特迪瓦,不是紫檀�！熬挼樾∪~紫檀”未知名雜木�！柏堁圩咸础蔽粗s木�！凹t檀”多為鐵線子、枧木、子京。地板生產(chǎn)廠家為好聽(tīng)、易記，表示名貴將它們叫成“紅檀”。也有些是廠家、經(jīng)銷商不熟悉樹種而造成。久而久之，“紅檀”就成了一種俗稱,不是紫檀。真正的紫學(xué)名檀香紫檀。俗稱“印度小葉紫檀”，只有這一種木頭,可稱為真正的紫檀,為正宗,產(chǎn)地印度。
價(jià)值分析一、紫檀是一種通稱,就像紅木 (包含白酸枝及紅酸枝) 也是通稱,很多的國(guó)家的檀木也通稱紫檀,當(dāng)然包括印度紫檀,也就是明代皇家專用的或是進(jìn)貢給官場(chǎng)重要人物（魏忠賢是其中一個(gè)例子，主要是權(quán)侵朝野，許多人找他做靠山或買官當(dāng)） 的紫檀. 二、我們認(rèn)定的紫檀木,應(yīng)是印度的小葉紫檀,又稱雞血紫檀,是目前所知最珍貴的木材,是紫檀木中最高級(jí)的. 三、目前市場(chǎng)蘇州上海"常"有刻"血檀精品"或稱紫檀琴的二胡,實(shí)際上90%以上是非洲檀木冒充. 四、非洲檀木與雞血紫檀這兩種料品質(zhì)相差非常的大,其價(jià)值成本為血檀木的1/4到1/6,其制作的樂(lè)器品質(zhì)相當(dāng)於新料老紅木(紅酸枝)等級(jí),與血檀不可相提并論. 紫檀為長(zhǎng)綠亞喬木,高五六丈,葉為復(fù)葉,花蝶形,果實(shí)有翼.木質(zhì)甚堅(jiān),入水即沉. 明代,紫檀木為皇家所重視所以大量砍伐,國(guó)內(nèi)紫檀短時(shí)間之內(nèi)就采光.隨及赴南洋一代名為采購(gòu),實(shí)則掠奪.所以大料都在這個(gè)階段采用一空,到清代,能夠采收到的紫檀木都是小料居多,在貨源缺乏之下,紫檀木一直為官家所收藏上繳.故民間及少有紫檀家具流傳. 一直到清代中期以后,基本上紫檀木已經(jīng)近乎滅絕.二胡采用的印度紫檀實(shí)則在10年前于云南邊重現(xiàn),至今此種材料也一直沒(méi)有大料,目前更是貨源缺乏.所以才有非洲血木冒代. 根據(jù)記載紫檀類木材有十五種以上.分產(chǎn)于各地,包括中南美洲.非洲.東南亞.其中以東南亞材質(zhì)最佳,又以印度質(zhì)地最好.但是前面有關(guān)于印度紫檀的輪廓記載紫檀樹木高大,生長(zhǎng)數(shù)度快,與后半段說(shuō)明紫檀木生長(zhǎng)緩慢,非數(shù)百年不得成材似有沖突之處。紫檀鬃眼細(xì)密，木質(zhì)堅(jiān)重。鑒別新老紫檀的方法，新紫檀用水浸泡后掉色，老紫檀浸水不掉色；在新紫檀上打顏色不掉，老紫檀打上顏色一擦就掉。小葉紫檀的木花放在白酒中，木花將立即分解成粉紅色，且與酒形成較粘的膠狀物，傾倒時(shí)能連成線。這是鑒別紫檀木的有效方法。掉。與紫檀木同類的木料還有檀香，為常綠灌木，產(chǎn)于我國(guó)廣東、云南等地。其葉為長(zhǎng)卯形，葉尖無(wú)花瓣，萼裂為四片，實(shí)為核果。木質(zhì)堅(jiān)重，清香，有黃白二種。多用作香料，或制成扇骨、箱匣等小器。木質(zhì)不如紫檀木。小葉紫檀佛珠開(kāi)光是什么意思？有好多人可能還不知道，或者是了解的還不是很多，今天就為大家詳細(xì)的講一下開(kāi)光的理解和解釋。佛珠開(kāi)光具體來(lái)說(shuō)是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的儀式，對(duì)佛珠誦經(jīng)、持咒和觀想，讓佛珠有一定的加持力，讓佩戴的人能趨吉避兇。開(kāi)光有多種，一般分為佛教開(kāi)光、道教開(kāi)光、陰陽(yáng)師開(kāi)光、堂口開(kāi)光等，常見(jiàn)的為佛教開(kāi)光和道教開(kāi)光。開(kāi)光和加持實(shí)際是有區(qū)別的，現(xiàn)在統(tǒng)一叫開(kāi)光，是一種混淆和隨波逐流的說(shuō)法。開(kāi)光是特指佛像或神像的開(kāi)光明，在佛教中，經(jīng)過(guò)開(kāi)光的佛像或神像具有宗教意義上的神圣性，受到信眾的頂禮膜拜。使其具有特別的靈力。從宗教意義上來(lái)說(shuō)，不論佛像、神像、法物，賦予其特殊的靈性，成為可以護(hù)佑自己的圣品。從更深的意義上來(lái)說(shuō)，也是清凈我們的內(nèi)心，開(kāi)啟我們內(nèi)在的般若智慧。